浅议春联

李秀文（辽宁营口）

“大圣鸣金辞旧岁；雄鸡唱晓庆新春。”在鸡年春节将至之时，在祖国广阔的土地上，无论是城市金碧辉煌的高楼大厦还是边远农村简陋的毛草小屋，尤其是广大农村的角角落落、旮旯拐角，其门上总要贴一幅春联，以表述其对别岁之惜情，迎新年之期望。即使自己不通文墨，甚至是文盲，也要请人代笔，或到集市去买。写春联、贴春联，已成为辞旧迎新的重要文化活动。

一、 春联的内涵外延

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联，传说是由“桃符”演变而来。桃符是古代画门神的木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，因此出现了对联的新形式，而后演变成春节贴春联的习俗。“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石为宋代诗歌添此名句之时，桃符已在向春联过渡。春联很讲究平仄相间，音韵和谐，要有对仗、对偶等，不仅字数相等，结构对称，意思也要相应，自然成趣。一般为上下两句，每句一般为五字或七字。春联的种类很多，有大门对、屋门对、内门对、横批、福字等多种形式。春联是中国独有的春节民俗形式，中国的春联与京剧、昆曲一样堪称国粹，其格律的严谨、寓意的深邃、形式的优美是外国文字所无法企及的。

春联又是我国文学艺术宝库中独特的一种文学形式。举凡名山大川、殿阁古刹，几乎都可以见到对联的踪迹。它既给人以艺术享受和知识营养，又能用以歌颂英雄的善美和讽刺败类的丑恶。例如：天下胜景西湖岳坟前的“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的对联，寥寥十四个字，立即引起人们对精忠报国的民族英雄岳飞的无限缅怀，和对民族败类秦桧的无比憎恶。对联文化之所以千年不衰，还在于它的实用性。新春佳节，当你徜徉在大街小巷，一看门上的对联，你就会立即悟出这间门内是干什么的。“政治协商谋多智广，民主监督绩伟业丰”，这定是政协机关；“苦心育桃李，笑脸看英才”，不用问，这是所学校；“实验室里乾坤大，设计台前天地宽”，这是科研单位无疑；“牛肥羊壮烹调美，饭香羹浓接待亲”，别迟疑，这家定是羊肉泡馍馆，进去吃一碗吧！把自家从业用诗般的语言表达出来，既美又实，是一幅绝妙的广告。不仅如此，对联文化不光是新春佳节的专用文化珍品，它早已渗透到人民群众生活的方方面面。像婚丧嫁娶，红白喜事，开业庆典哪个能离开对联文化？

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶，在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

 据史记载，我国古代春联还可以知识追溯到春秋时代，那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上，也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭。及至造纸术在我国古代发明后，春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂，进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂。有人又称春联为对联，其实春联只是对联中的一种。众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶，新屋落成，乔迁志禧，生日寿辰和其他喜庆节日，还有悼念已故亲友的挽联和孝联等。而春联则是在我国民间流传最广，应用最多又最为人民所喜闻乐见。它与鞭炮，喜筵相随，为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥。应该说，古人对春联的内容和形式颇有研究。因为春联的格式起源于我国的古典诗词，因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗，即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对，再配以具有章法技巧的书法墨写，所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作。

古人对春联也很讲究，郑板桥在街头看到一副藏头缺尾联，上联“二三四五”是“缺一”(谐音为缺衣)，下联“六七八九”是“少十”(谐音为少食)，横批 “南北”是没有“东西”，合起来就是缺衣少食，没有东西，那不是穷得无法过日子了吗？郑板桥即命随从赶快回去选上几身干净的衣服，买了一些鱼肉蔬菜，加上一袋粮食，送给这户人家。进屋以后果然见到一家老小穷极潦倒，少衣缺食十分清苦，遂将衣服和食物交给他们，告诉他们如再有困难，过年后可去衙门找他。那家人认得这是热心救助穷人的板桥大人，一再叩谢。这也看出郑板桥不仅有解民痛苦之心，对于对联格式和内容也十分精通，才能猜透联中深意。乾隆微服私访，路过一户人家，见门上贴有一副春联，上联是“惊天动地门户”，下联是“数一数二人家”，横批是“先斩后奏”。乾隆一看心想好大的口气，难道这家是达官贵人、皇亲国戚不成？可是看那府第门墙也不像是什么富贵之家，即使宰相门第、帝师之家也不敢有这么大的口气来写春联。乾隆于是命随从敲门把主人叫来一问。不一会儿开门走出一个老汉，乾隆问他为何以如此大的口气写春联？老汉一听知道是为了对联的事而来，随即行了个相见礼，随后不慌不忙地回答说：“我有三个儿子，大儿子是更夫，每晚按更敲梆打锣，声震云霄，提醒各家注意门房、小心火烛，这不是惊天动地叫喊吗？二儿子是粮贩子，每天要为人家论斤过秤、点钱收钞，这不是要数一数二地点算吗？三儿子是厨师，每天要杀鱼斩鸡，或煎或炒，这不是先斩后奏(做)吗？” 经此一解释，乾隆帝不禁哑然失笑，原来是这么一回事，原先的怒气顿时全消，也不再责怪于他。这个老汉能把三个儿子的职业特点写入春联和横批，也算是做联高手了。而他这一番解释更把这副绝妙好联的含义，极其通俗又平实无华地一一加以点明，连乾隆帝也佩服得五体投地。

春联文化之所以能扎根于群众之中，经久不衰，是在于它富有清澈透明的美学性、激情洋溢的文学性和赏心悦目的艺术性。幅幅春联，不是反映出人类对美的追求和向往，就是对千姿百态美好大自然的描述。句句话语，不但具有诗情画意般的文学魅力，而且蕴藏着深邃的思想内涵，如细雨春风沁人心田。春联蕴含着诗词赋的音律美，声调美，尤其是凸显中华民族的瑰宝－－书法美。写春联又是每年一次最广泛、参与人数最多的一次书法艺术大检阅。成千上万的书法家和书法爱好者在此时此刻必然要大显身手。他们挥毫泼墨，犹如妙笔行云，龙飞凤舞，美不胜收，使观者赞叹不已。春节期间，全中国都变成了书法展示的大舞台。

近年来，春联已经大多演变为印刷品，从形式到内容颠覆了传统，烙上了鲜明的时代印记。”印制春联也已“牛”成市场主流。相比手写春联，印刷的春联在材料运用和制作方法上有很多变化，用纸、用色也很讲究。虽然是印刷品，没有手写的神韵，却迎合了市场的需求。随着生活节奏的加快，电脑的普及，身边写毛笔字的人相对减少，求书法家写春联也不易，于是印刷春联应运而生。作为一种文化消费，印刷春联在市场上占有较大份额。目前市场上出售的印刷春联有当地印制的，也有从外地购进的，所用纸张较手写春联丰富，除了大红纸，还有蜡光纸、绒面纸等，不但光泽度好，立体感强，而且还不褪色。印刷春联的卖点是价格实惠，受到不少人的青睐。”印刷春联大多以红色为底的纸质印制。春联上的字，除传统的黑色外，还有彩金、烫金等。彩金、烫金的春联显得富丽堂皇，销量相对较好。印刷春联是批发来的，价格很便宜。相对于手写的春联，用纸单一，受到冷落。

春联的内容也在不断更新，“发福生财地，堆金积玉门”、“四面进宝，八方来财”、“招财进宝、金玉满堂”、“财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来”……前些年，因为生活困难，许多人家的春联都少不了“财”、“宝”、“金”、“玉”等字眼，以“求财”、“求富”为主题的春联大受追捧。沿着城乡走一圈，那真可谓“堆‘金’积‘玉’，处处‘财’”。今年的春联用语多是“财”气渐淡、“和”气浓郁。春联内容大都紧扣“和谐”、“平安”、“文明”等主题。如，“家和人和万事祥和，事顺业顺一帆风顺”、“和顺一门生百福，平安二字值千金”、“辛勤拓宽小康路，务实换来和谐风”、“神州大地春光好，安居乐业人民福”、“天好地好春更好，牛多粮多和气多”等。写有“和谐”、“幸福”、“平安”类的春联随处可见，招人赞赏。

四、春联的创作规范

    创作春联要融入生肖属性、成语典故熟语、政治时事特点，推陈出新写出特色。如“闻鸡起舞中华梦；击壤而歌正气篇”，此联既嵌入了今年的属相——鸡，又融入时代流星语-中华梦，同时讴歌风正气清的时代主旋律。“ 漫步天宫传好曲；舒心马辔踏新程”此联既传播了正能量，又有春的气息，同时讴歌当今的航天新成果。

  创作春联的规范，一是要上联与下联字数相等,给人一种对称美的感觉.如：“鹰击长空兴邦有志,鸡鸣大地治国倾心。”二是要对仗工整。要做到两句字字对应,词类相同,平仄相反,互为对仗。二是要平仄要协调.春联中的平仄要一一相对,不能一平到底或一仄到底,要求上联句尾为仄声,下联句尾为平声，只有平仄交替使用,读起来才铿锵有致。此外,无论短联长联,上联最后一个字必须是仄声,下联最后一个字必须是平声。如：“四面八方传捷报,千家万户浴春晖”此联歌颂中国日新月异的新面貌。另外，千万不能用俗语去写春联,否则会闹出笑话来。

春联除上下联外,有时还要有横批,横批由四个字组成,一般用成语或炼语,这更要有高度的艺术概括,能起到画龙点睛的作用。如有这样一副联语：“大地山河美似锦,高天日月丽如虹。”只有配上“锦绣中华”的横批，才能十全十美。

创作春联要十分注意对仗.如花木类：梅对菊、李对桃；飞禽类：鸡对鸭、鹊对鹅；走兽类：龙对虎、鹿对獐；天文类：天对地、雨对风等等.对仗中还有数字相对、颜色相对、广义相对、词类相对等。此外,对仗要有意境，如：“春夏秋冬四季绿,东西南北九州香”此联句意境优美,读后令人提气。

此外，对联是文章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”，“发祥光”对“腾瑞气”，也都是语义重复，必须坚决予以杜绝。

春节的时候每家每户都要张贴春联，千万不能上下联贴反了，闹出笑话来。

贴春联首先要贴对上下联： 区分上下联一是要按声律相对，判断上下联，按最后一字的平仄来区分，上联上仄声（拼音三四声），下联为平声（拼音一二声）；比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。二是要按对联内容因果分上下联，前因后果，“因”为上联，“果”为下联；比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。三是按对联内容时间分，时间在前为上联，时间在后为下联；比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间大小分，小在前为上联，大在后为下联；比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。

贴春联其次要贴对地方：在农村，除了大大小小的门上要贴上贴春联外，还要在猪圈牲口栏上、三轮摩托车、拖拉机、农用车、汽车等交通工具上面都贴上喜字，以象征给来年带来好兆头，好财运。千万不要张冠李戴，闹出笑话来。

贴春联必须有正确方法：首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。根据横批的顺序确定上联的方向，再贴上下联。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

贴春联还要板正牢固：即用刷子沾上浆糊或胶水均匀涂在春联背面，这样就可以将春联往门上贴了。贴时还要仔细端详一下，千万不要把春联贴歪了，影响美观和心情。于是，每次在将春联贴上去前，都要认真地把它先行端正好，再用双手把春联抹平使其固定在门上，这才算是尽职尽责了。现在流行的用不干胶贴的方法也切实可行，清洁环保，提倡大家采用。

综上所述，春联的发展与创新，为人们欢度春节创造了许多令人感奋，意义深远的良好氛围。又如：“大江南北歌烂漫，长城内外舞翩跹”；“ 改革开放同添异彩，经济建设共展宏图”。都充分反映了处于深化改革开放中的中国社会风貌正日新月异，使一年一度的新春佳节拥有更加隆重的欢乐与吉祥。国家的长治久安，令生活在我们这个伟大国度的人们更加感到欣悦和振奋。强烈的时代责任感将激发起人们投身改革和建设的劳动热情。让我们为欢度即将来临的鸡年的春节，挥毫泼墨，激扬文字，再展笔意风云，创作出更多更好的充满时代气息的新春联，让对联这朵文化艺术奇葩绽放的更加绚丽多彩吧。