形出于文有静气, 诗成以律自情怀

李葆国序《春风集》

      读殿珩先生的诗,诚如其书名《春风集》一样,如沐春风，随风而雨。大凡当今诗人诗词，多是行余闲吟，应景唱和，自我欣赏之作，而《春风集》却不同凡响，每一首诗、每一首词，均反映着作者对人生至理、社会伦常的潜心思索，假以鲜明的形象、生动的语言、严禁的格律，使人在充分感受其喜怒哀乐的同时,受到真、善、美的启迪。细细品味，使我深受感动的更是他诗词中无处不在的仕子之心和家国情怀。

红尘冷暖意何如， 品字平生重笔书。正义须关情并理， 浮名岂患有还无。

精于筹略堪称任， 暂且容人不为输。忧乐萦怀天下事， 临危仗剑未糊涂（《读丁公<释人生>有感 》）。

诗人在步和丁芒先生《释人生》诗中,抒发了“忧乐萦怀天下事， 临危仗剑未糊涂。”的抱负，家国情怀如清风在抱，高临古今。 在《访雪》中 写道：

“声闻碎玉心偏醉， 思到绝尘意更悠。梅老烟霞存硬骨， 松新墨绿不悲秋。 ”个中书生意气，凌寒绝尘。

殿珩先生是新中国培养的大学生，在县政协主席任上退休，这在古代也是官至七品不大不小的官了，但他始终以古今名儒为楷模，谨遵师教，严以律己。他的诗词，情致高远，是他长期注重自身修为的结果。

自废除科举制度之后，特别是物欲横流的商品经济以来，经世已久的儒家思想再不被重视，人们在丢掉封建文人追求功名的酸腐思想的同时，也丢掉了文人清高和洁身自好。然而，却有那么一批有仕子情怀的诗人，他们在长期与古人的对话中，仍然恪守着文人的慎独自律的品格，以古今大儒为楷模，不断地完善自己，形成了文人特有的风骨，也正是这无形的风骨，撑起了当代诗词的格调和气韵。

《雨后访醉翁亭》

“ 翠涨拥襟雨后晴， 溪吟幽伴鸟声声。精雕廊柱接荫绿， 雅致勾栏照水清。

目睹遗碑惊翰墨， 心怜梅影忆壶冰。深沉醉意非因酒， 留得诗书任世评。”

睹物思人，“一惊，一忆”切中太守文章，大儒情怀，醉翁之意不在酒，尽在追思凭吊之间。

《与友赏欧梅 》：“曾是欧公一手栽， 苍枝尽显岁寒材。疏形不伴荆榛乱， 雅蕾偏随杏蕊开。曲水香浮诗意涌， 清泉影照月光来。相携踏访深秋后， 犹似寒芳入共怀。”“不伴，偏随”，尽得寒芳孤高，文人气节。 《登会峰阁 》：“高文早与乾坤共， 史笔当于日月分。山水华章心醉处， 何须把酒对金樽。”仰经世大儒 ，忆太守文章，对欧阳修的敬仰之情溢于言表。《忆旧游·再读王充闾先生为拙作<秋水集>所作序言有感①》 ：“记当年新作， 索序驰函， 迟意良多。 景文非乡旧， 念才疏学浅， 运许消磨。 任凭劲腕椽笔， 墨舞韵成歌。 见春雨纷纷， 春风缕缕， 润绿染新禾。    曾何？ 览君作， 解悖论龙墩②， 拂去烟波。 千秋以叩问③， 问文人政客， 翠袖红罗。 可叹匆匆过客， 寥几识干戈。 静心对哲文， 免愚虚度， 年月蹉跎。”作者的散文集《秋水集》即将付梓之时，驰函当代名儒王充闾先生，请其为之作序。充闾先生挥笔成文，奖掖鼓励之情溢于言表。仰望先生激励后学之风范，作者不胜感激，他重读了王充闾先生的《龙墩上的悖论》、《千秋叩问》等著作，对先生的才学和人品敬佩之至，遂成是篇。可见其自我修养，心有高标，亦可见慎独自律的仕子情怀代有传承。

《乾陵无字碑 》面对无字碑，唱出“尚能素面人间立， 敢对天长与地宽。” 表达了倾其驽钝，素面人生，无愧天地的家国情怀。《临江仙·青史如镜 》：“常存纷乱处， 无碍理浊清。” 细分因果，洞察始末。《读史》：“人难低处仍昂首， 官贵高居不弄权。 ”尽显慎独自勉 文人清高。

《参加中华诗词2009年金秋笔会 》：“逝水流年鬓染霜， 无须萧瑟叹秋凉。枝头红叶偏娇艳， 篱畔黄花带晚香。有律萦怀常降调， 无为思绪任飞扬。

晴空见鹤排云上， 信笔书天做楚狂。”

诗人参加中华诗词2009年金秋笔会，诗友幸会，感慨万千，在抒发“枝头红叶偏娇艳， 篱畔黄花带晚香”对诗词的热爱之余， 也抒发了“有律萦怀常降调， 无为思绪任飞扬”的见贤思齐，谦逊好学之情，境界自见。

诗词在完成了艺术层面之后，思想层面是达到艺术和思想完美结合的必要条件。二者的完美统一即诗词的最高境界，反应在某一首诗词中，即诗词的格调和气韵。而支撑境界高远的特质则是文人的风骨，诗词的格调和气韵由此而生。这风骨是诗人所特有，没有真正的修为却终生皆无。我们从前面引证的诗词中，已清楚地看到这风骨无处不在，在其咏花一组诗中也清晰可见。松 ，性本顽强；竹 ，高节凌云；梅 ，孤魂清高；兰，清生廉、静生惠；迎春 ，不言料峭 ；丁香 ，意韵典雅；白牡丹 ，慎独不群；一品红 ，心修一品。众花有神，高格所存，不一而终。

《春风集》的无题诗和生活小景则是情真的写照。作者在无题诗后写道：“予青年时读到李义山的《无题》诗，倍觉诗意朦胧，柔美缱绻，爱之有加，遂多年拟写无题诗。但每每写完，读之诵之，皆不满意。特别是与李诗照读，更觉汗颜，高峰只可仰视，不可企及，我距先贤远矣。此次编辑诗集，遴选几组而辑之，权当流逝韶光，青春印痕矣。”充分述明了其在抒情的同时，力求情感到位，风格鲜明，至纯至真。

《七绝五首》之 三 ：“一缕芬芳入淡云， 长空雁过了无痕。君成梦里飞天客， 我是红尘望月人。” 思情飞扬，物我两忘。《七律五首》之四 :

“久盼相逢久恨难，天涯望尽几凭栏。灯前赋意泉方涌，笔底诗情火正燃。

雪点梅红一场梦，风吹柳绿九重烟。此身愿化云中燕， 衔满春思赴画檐。”取喻奇特，寄情委婉。其生活小景诗则注重情景交融。

《三峡小景》 ：“碧绿山中杏李村， 轻云微渡墨余痕。蓝红一抹畦间动， 可是初春劳作人？ ”恬静闲适；《山里人家》：“溪畔山隈三两家，一园油菜一棚瓜。竹间时有鸭鹅唱，青笋刚挖又采茶。 ”安宁祥和《罗家寨 》：“峭壁危崖罗寨横， 登临不过一泉清。龙门河下鱼千尾， 一跃成龙有几成。” 寄语天真。

无论写景还是抒情，作者力求一个“真字”，情真则神通，景真则物现，从而实现气格升华，境界顿开。常言道诗如其人。“形出于文有静气, 诗成以律自情怀”，殿珩先生，人充满慎独自律的清风，诗充满空谷幽兰的静气，当为我学诗做人的楷模。草就拙文，只是学习《春风集》的心得，一知半解，不成为序。