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形出于文有静气, 诗成以律自情怀

形出于文有静气诗成以律自情怀


李葆国序《春风集》

    

      读殿珩先生的诗,诚如其书名《春风集》一样,如沐春风,随风而雨。大凡当今诗人诗词,多是行余闲吟,应景唱和,自我欣赏之作,而《春风集》却不同凡响,每一首诗、每一首词,均反映着作者对人生至理、社会伦常的潜心思索,假以鲜明的形象、生动的语言、严禁的格律,使人在充分感受其喜怒哀乐的同时,受到真、善、美的启迪。细细品味,使我深受感动的更是他诗词中无处不在的仕子之心和家国情怀。

红尘冷暖意何如, 品字平生重笔书。正义须关情并理, 浮名岂患有还无。

精于筹略堪称任, 暂且容人不为输。忧乐萦怀天下事, 临危仗剑未糊涂(《读丁公<释人生>有感 》)。

诗人在步和丁芒先生《释人生》诗中,抒发了“忧乐萦怀天下事, 临危仗剑未糊涂。”的抱负,家国情怀如清风在抱,高临古今。 在《访雪》中 写道:

“声闻碎玉心偏醉, 思到绝尘意更悠。梅老烟霞存硬骨, 松新墨绿不悲秋。 ”个中书生意气,凌寒绝尘。

殿珩先生是新中国培养的大学生,在县政协主席任上退休,这在古代也是官至七品不大不小的官了,但他始终以古今名儒为楷模,谨遵师教,严以律己。他的诗词,情致高远,是他长期注重自身修为的结果。

自废除科举制度之后,特别是物欲横流的商品经济以来,经世已久的儒家思想再不被重视,人们在丢掉封建文人追求功名的酸腐思想的同时,也丢掉了文人清高和洁身自好。然而,却有那么一批有仕子情怀的诗人,他们在长期与古人的对话中,仍然恪守着文人的慎独自律的品格,以古今大儒为楷模,不断地完善自己,形成了文人特有的风骨,也正是这无形的风骨,撑起了当代诗词的格调和气韵。

《雨后访醉翁亭》

 翠涨拥襟雨后晴, 溪吟幽伴鸟声声。精雕廊柱接荫绿, 雅致勾栏照水清。

目睹遗碑惊翰墨, 心怜梅影忆壶冰。深沉醉意非因酒, 留得诗书任世评。”

睹物思人,“一惊,一忆”切中太守文章,大儒情怀,醉翁之意不在酒,尽在追思凭吊之间。

《与友赏欧梅 》:“曾是欧公一手栽, 苍枝尽显岁寒材。疏形不伴荆榛乱, 雅蕾偏随杏蕊开。曲水香浮诗意涌, 清泉影照月光来。相携踏访深秋后, 犹似寒芳入共怀。”“不伴,偏随”,尽得寒芳孤高,文人气节。 《登会峰阁 》:“高文早与乾坤共, 史笔当于日月分。山水华章心醉处, 何须把酒对金樽。”仰经世大儒 ,忆太守文章,对欧阳修的敬仰之情溢于言表。《忆旧游·再读王充闾先生为拙作<秋水集>所作序言有感①》 :“记当年新作, 索序驰函, 迟意良多。 景文非乡旧, 念才疏学浅, 运许消磨。 任凭劲腕椽笔, 墨舞韵成歌。 见春雨纷纷, 春风缕缕, 润绿染新禾。    曾何? 览君作, 解悖论龙墩②, 拂去烟波。 千秋以叩问③, 问文人政客, 翠袖红罗。 可叹匆匆过客, 寥几识干戈。 静心对哲文, 免愚虚度, 年月蹉跎。”作者的散文集《秋水集》即将付梓之时,驰函当代名儒王充闾先生,请其为之作序。充闾先生挥笔成文,奖掖鼓励之情溢于言表。仰望先生激励后学之风范,作者不胜感激,他重读了王充闾先生的《龙墩上的悖论》、《千秋叩问》等著作,对先生的才学和人品敬佩之至,遂成是篇。可见其自我修养,心有高标,亦可见慎独自律的仕子情怀代有传承。

《乾陵无字碑 》面对无字碑,唱出“尚能素面人间立, 敢对天长与地宽。” 表达了倾其驽钝,素面人生,无愧天地的家国情怀。《临江仙·青史如镜 》:“常存纷乱处, 无碍理浊清。” 细分因果,洞察始末。《读史》:“人难低处仍昂首, 官贵高居不弄权。 ”尽显慎独自勉 文人清高。

《参加中华诗词2009年金秋笔会 》:“逝水流年鬓染霜, 无须萧瑟叹秋凉。枝头红叶偏娇艳, 篱畔黄花带晚香。有律萦怀常降调, 无为思绪任飞扬。

晴空见鹤排云上, 信笔书天做楚狂。”

诗人参加中华诗词2009年金秋笔会,诗友幸会,感慨万千,在抒发“枝头红叶偏娇艳, 篱畔黄花带晚香”对诗词的热爱之余, 也抒发了“有律萦怀常降调, 无为思绪任飞扬”的见贤思齐,谦逊好学之情,境界自见。

诗词在完成了艺术层面之后,思想层面是达到艺术和思想完美结合的必要条件。二者的完美统一即诗词的最高境界,反应在某一首诗词中,即诗词的格调和气韵。而支撑境界高远的特质则是文人的风骨,诗词的格调和气韵由此而生。这风骨是诗人所特有,没有真正的修为却终生皆无。我们从前面引证的诗词中,已清楚地看到这风骨无处不在,在其咏花一组诗中也清晰可见。松 ,性本顽强;竹 ,高节凌云;梅 ,孤魂清高;兰,清生廉、静生惠;迎春 ,不言料峭 ;丁香 ,意韵典雅;白牡丹 ,慎独不群;一品红 ,心修一品。众花有神,高格所存,不一而终。

《春风集》的无题诗和生活小景则是情真的写照。作者在无题诗后写道:“予青年时读到李义山的《无题》诗,倍觉诗意朦胧,柔美缱绻,爱之有加,遂多年拟写无题诗。但每每写完,读之诵之,皆不满意。特别是与李诗照读,更觉汗颜,高峰只可仰视,不可企及,我距先贤远矣。此次编辑诗集,遴选几组而辑之,权当流逝韶光,青春印痕矣。”充分述明了其在抒情的同时,力求情感到位,风格鲜明,至纯至真。

《七绝五首》之 三 :“一缕芬芳入淡云, 长空雁过了无痕。君成梦里飞天客, 我是红尘望月人。” 思情飞扬,物我两忘。《七律五首》之四 :

“久盼相逢久恨难,天涯望尽几凭栏。灯前赋意泉方涌,笔底诗情火正燃。

雪点梅红一场梦,风吹柳绿九重烟。此身愿化云中燕, 衔满春思赴画檐。”取喻奇特,寄情委婉。其生活小景诗则注重情景交融。

《三峡小景》 :“碧绿山中杏李村, 轻云微渡墨余痕。蓝红一抹畦间动, 可是初春劳作人? ”恬静闲适;《山里人家》:“溪畔山隈三两家,一园油菜一棚瓜。竹间时有鸭鹅唱,青笋刚挖又采茶。 ”安宁祥和《罗家寨 》:“峭壁危崖罗寨横, 登临不过一泉清。龙门河下鱼千尾, 一跃成龙有几成。” 寄语天真。

无论写景还是抒情,作者力求一个“真字”,情真则神通,景真则物现,从而实现气格升华,境界顿开。常言道诗如其人。“形出于文有静气诗成以律自情怀”,殿珩先生,人充满慎独自律的清风,诗充满空谷幽兰的静气,当为我学诗做人的楷模。草就拙文,只是学习《春风集》的心得,一知半解,不成为序。

[发布时间:2017-05-27 18:51:19 ] [阅读次数:307 次] [打印本页] [关闭本页]
 

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