择友与人生
赵彦久
老话说：“在家靠父母，出门靠朋友。” 人的一生，不外乎生活在三个圈子里，即家庭圈子、事业圈子和朋友圈子。再仔细推敲一下，家庭圈子和事业圈子中也有亲朋好友；父母可以是朋友，兄弟姐妹也可以是朋友，事业中的同仁更少不了朋友。可以说人的一生绝大多数时间里，都是在朋友圈子里周旋。没有朋友的人生是不可想象的。
选择什么样的人做朋友，可以反映出一个人的价值取向，也可以折射出其为人做事的态度。“近朱者赤，近墨者黑。” 说到底，选择朋友就是在选择一种生活方式。朋友有好坏之分，良朋益友会给你的人生带来诸多的帮助和启迪；而佞朋恶友则会为你的生活增添许多烦恼甚至不幸。
古代圣贤对于择友持非常谨慎的态度，绝不轻易交友。我们的孔圣人对于择友更有其真知灼见。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣”（摘自《论语》季氏第十六）。
我们先来剖析一下“益者三友”：
友直，就是为人刚正不阿，真诚、坦荡，实话实说的朋友。有了这样的朋友，你可以听到不同的声音，你可以了解到负面的评价。这或许让你感到不舒服。然而，这样的朋友却能在你迷茫时给予你振作的勇气；在你骄奢时给予你逆耳的忠告；在你倒霉时仍能与你同舟共济。
友谅，就是为人诚恳，以信立世；能宽厚待人，能包容别人的过失；让人绝对信得过的朋友。他总是以诚相待，忠于朋友；他与你结交不是冲着你的权势和金钱，而是看重你的人品；即使你错怪了他，他也不与你计较；并且总能在你最需要帮助到时候出现在你的面前，从不图回报。
友多闻，就是博学多才、知识面广的朋友。他可以用其所掌握的知识来帮助你解决难题，带动你上进、提升你的素质；你甚至觉得与他交谈都获益匪浅，可谓是“听君一席话，胜读十年书”。
以上这三种朋友，能够对你人生的各阶段、你生活的各方面都带来莫大的帮助，使你终生受益。
而“损者三友”恰恰与上述各点相左：
友便辟，是指善于溜须拍马、阿谀奉承的“朋友”。这种人最会“缕杆爬”和“顺情说好话”，特别会察言观色、见风使舵；你爱听什么就说什么，从不对你说个“不”字。他的出发点就是让你高兴而从中渔利。等到你没有利用价值时，他会毫不犹豫地抛弃你，甚至帮助你的对立面来收拾你。
友善柔，是指身段柔软善变、口蜜腹剑的“朋友”。当面总是和颜悦色地恭维你，言行虚伪、心理阴暗；阳奉阴违，背后捅刀子。这种人非常市侩和“现实”，其交友信条是“有奶便是娘”，不交无用之人，常常是“现用现交”。所以，这种人既没有真正的朋友，更没有长久的朋友。若与之为友常会坏了大事。
友便佞，是指无真才实学、善于空谈、言过其实的“朋友”。这种人巧舌如簧，能说会道，好像天下没有他不懂的事；但若细究起来，对许多事情又不知其所以然，常因空谈误国误事误人。他们喜欢在人前张扬自己而抢了朋友的“镜头”。如若听信其言，常使你吃亏上当。
古人云：“物以类聚，人以群分。” 若想结识“益者三友”， 首先自己应是个“益者”，是个正人君子；只有你自己言行端正、心存仁爱、坦荡诚信，才能聚于同类。其次，是自己要有辨别能力。择友时要听其言、观其行，认真品择，不草率结交。
要交到一个好的朋友并非易事，它需要时间与实践的检验。觅到一个益友，如同读了一本解析人生哲理的好书，会使你的品位得到提升；觅到一个直友，如同竖起一面人生的镜子，能让你自鉴自省；觅到一个谅友，能为自己打开一个友善的世界，开创一段美好与真诚的生活。
总之，择友须求“三益”。只要我们不断地提高自身的修养，就一定能结交到有助益的朋友。有助益的朋友不一定是富豪或权贵，他或许只是个安贫乐道的平头百姓，抑或是个两袖清风的学者。他们也许没有能力改变你的物质生活，但却可以提升你的品德修养，可以丰富你的人生内涵。这样的朋友吾愿求之。
