感遇十首
原学玉
一
华夏文明垂典型，千秋泗水草青青。
国之瑰宝荆山玉，浩比烟海灿比星。
二
从来文化意纷纭，一脉传承须二分。
撷取精华勤酿造，春光推出满园欣。
三
打倒孔丘声盖天，长街涌动激流偏。
一盆竟将婴儿泼，百载断层文脉悬。
四
不亦乐乎言自諄，杏坛化雨万枝新。
循循善诱真亲切，夫子何尝自诩神。
注：夫子就是一个授课老师，所谓“大成至圣先师”者，纯粹是后来的统治者为了自家的需要给捧起来的，不符合实际，夫子泉下有知，也断然不会认账。夫子是一个让人很容易接近的长者，这可以从《论语》中，弟子们与他的对话体会到。“夫子循循然善诱人”，其教学语言当是口语，而不是当今讲坛上的一些“家”，类似在作表演时，惯用的书面语言即朗诵词，所以，夫子的授课才吸引人，才会收到让弟子们“欲罢不能”的最佳教学效果。神化、圣化了的夫子，不是夫子，夫子也从来不自诩神、圣。
五
莲台走下释疑难，为问如何永不干。
一滴水投沧海去，顿时澎湃涌狂澜。
注：释迦牟尼考问他弟子:“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们的许多回答均不能让他满意，最后释迦牟尼说：“把它放到海中去。”真乃圣者——知道自己究竟是个几。
六
几个拔超居上方，心传经诵亦空茫。
悲欣交集真情种，烟火世间丝缕长。
注：弘一大师临终前3天，书“悲欣交集”四字并自注“见观经”一纸，为其最后绝笔。对此，众家评说纷纭。窃以为大师还是回到了人间，这正是其可亲可敬之所在，也是其高明之处。
七
星光璀璨展奇才，天地春秋大舞台。
诸子何时称老大，百家纵论百花开。
八
诗书饱读数王侯，青史斑斑血迹留。
江山曾几堪永固，朝代迭更如水流。
九
多少头颅血染成，红旗漫卷五星明。
万能灵药谁曾见，道路探寻赖践行。
十
狮子果然仪态雄，欣看今朝气如虹。
太阳升起大潮涌，旋转还凭变革功。
注：叶剑英元帅七律有云：“景升父子皆犬豕，旋转还凭革命功。”
（2014——12——23） |
