安危共济百年梦，风雨同舟一世缘

-----读陈怀诗词

孙国尊

2015年是陈怀先生诞辰100周年，重读先生遗作40余篇，感触良多。因时代不同、阅历迥异、学识悬殊，大部分诗篇读后似懂非懂，惟《病中吟》、《良辰赋》略有体悟，忝为赏析。

《病中吟》乃先生1988年“于手术台上吟成，回房后，嘱老妻笔录，妻涕泪滂沱”（该诗小序）。

何以滂沱，自有根源。近半个世纪前的1940年，先生与妻子结为连理，那是在“故园烽火急”（《良辰赋》句）的情势下，他乡遇故知的。当时，万里河山烽烟笼罩，泱泱华夏，国破家残，两人能够建立起相对安宁和美的小家是何等不易，又是何等幸福啊！遂立下了“甘苦须同节，安危济一槎”（《良辰赋》句）的决心。这不单单是对纯真爱情的表达、对平生守望的宣誓，更蕴含着将小家系于大家、个人系于民族，与国运共济、与民运同舟的深刻涵义。“愧无张敞笔，莫笑描眉差”（《良辰赋》句）表面意义是两人情真意切，更深层的涵义亦表露无遗。即：在这烽火连天的岁月，何以寻得“张敞笔”，岂能“细描眉”，待到民族解放、国家一统之时，自有“张敞笔”，岂能“描眉差”。这样的爱情何等伟大，何等坚贞，它超越了情感境界，融汇于天地之间。

先生平生历经坎坷，备受磨难。童年时“立锥无地悲白发，重利高台压赤贫”（《诞辰一酌二首》句），青年时“车马劳生犹碌碌，东南消息正纷纷”（《分袂赠表兄》句），1950年代，“开缄愧诵鹡鸰篇，劳燕分飞十二年”（《回营感赋一》句），1970年代“苦海沉沦终有岸，东风浩荡仍扬尘”（《诞辰一酌二首》句）。但先生胸怀豁达，志存高远，始终抱有报国济民的耿耿情怀，“遣送农村不自哀，但思为国报涓埃”（《秋夜吟二首》句）；始终以苦为乐，信念有加，“切盼阳回春气暖，不须弹铗怨冯欢”（《秋夜吟二首》句）；始终坚信冬去春来、泾渭分明的乾坤之理，“今日奠公心尚痛，定知历史属人民”（《敬悼少奇同志》句），终于赶上“辽海冰封潮有信，红梅已报满城春”（《报春》句）的盛世气象。对于先生的沧桑岁月，对于先生的风雨历程，妻子亲力亲为，历历在目，她如何不知道“纵酒早罹肠胃病，浪游初种肿瘤根”（《病中吟》句），又如何不知道“廿年谴谪心常泰，十载农桑德有邻”（《病中吟》句）。先生的磨难在于表，能忍；妻子的磨难在于心，难耐！

50多次寒来暑往，近两万回日夜更迭，古稀已过，一抹夕阳。如今病榻之上，聆听吟诵，一双枯手，笔录诗行，岂不生发“念天地之悠悠，独怆然而泣下”之感慨，岂不涕泪滂沱、泣不成声。但先生依然以“差幸诗书娱晚景，白头绕膝乐天伦”来彰显乐观心态，为涕泪滂沱的妻子开脱悲伤与痛楚，这是何等的胸襟，何等的度量。妻子的“泪”是喜极之泪，先生的“乐”是感慨之乐，明证了夫妻爱情的伟大与坚贞。正可谓：安危共济百年梦，风雨同舟一世缘。

“行高者，名自高。人所重，非貌高”（《弟子规》句）。先生与妻子的感人故事是一笔丰厚礼品，物质与精神兼而有之，将启迪后昆思想，规范后昆行为。

大师的背影——走近陈怀先生

张 伟

初识先生的大作是源于一次收藏，从此就注定了两代诗人的心灵相遇。缘起于十年前我游熊岳古城，意外的收藏到一套《金牛山诗钞》，共二十余卷。真是如获至宝，回去后便挑灯夜读。先生的《沁园春·辽滨春兴》便赫然印在第一卷的开篇，铺陈有序、脉络清晰、笔法纯熟，一看便是作手。后来才知道原来先生是辽海诗坛、书坛的领军人物，也是金牛山诗社的发起人和第一任社长。在那个文革刚刚结束，中华诗词学会还没有成立的年代，可算是继风雅于绝世，树吟旗于潮头。

先生为诗清新隽永耐人寻味，信手拈来便成佳句，这与其学识渊博、一丝不苟是分不开的。读万卷书、行万里路是其一生追求的目标。先生在辽海首倡新韵，在其著作《中国古代诗词格律浅谈》中谈到“格律不可偏废，而声韵迭变，尤须探究古今”。近代由于声调变迁，平水韵的弊端逐渐显现，所以先生也曾积极的实践新韵。先生曾作《感旧八首》用的便是新韵，是目前可考的本地最早的新韵作品之一。

先生之作风格多样，不拘一格。“渤海之滨，辽水之湾，古没沟营。瞰望儿山下，平畴铺翠；鲅鱼圈外，雪浪腾鲸。井架穿云，蚕丝绕树，大石桥边柳色青。舒望眼，喜果蔬盈野，鱼米丰登。”（《沁园春·辽滨春兴》）仅仅读完词的上阕就足见其大气磅礴、雄浑豪迈。对营川的眷恋之情和自豪之感跃然纸上。似此风格的还有七绝：“葫芦岛内浪花轻，战舰如云列众星。一出海门天地阔，空间水底任纵横。”（《葫芦岛港区》）通篇一气呵成，好似江河直下一泻千里。

先生好游历，足迹遍及大江南北。“名园今仍号颐和，石舫铜牛卧碧波。迤逦长廊重彩绘，巍峨宫阙旧山河。桥横玉带轻舟稳，亭立知春情侣多。毕竟京华新气象，楼台处处起笙歌。”（《颐和园春游》）“长城起自老龙头，山海关前尽日游。澄海危楼观碣石，靖边军俑忆秦州。峰峦浸出湖中岫，雉堞高涵塞外秋。此日登临陪杖履，几回凭吊思悠悠。”（《山海关之游》）这两首七律有情有景还有哲思，工稳厚重，实为登临怀古之佳作。与此不同的有“滴水观音滴水无，莲池干涸净瓶枯。慈悲愿乞杨枝露，化作甘霖泽海隅。”（《滴水观音》）“小麦青青大麦黄，稻田禾秀已成行。层楼栉比村村立，临水人家白粉墙。”（《苏杭道中》）清新平淡、自然流畅，深得竹枝神韵。

先生主张诗贵情真，无深情之语，岂能打动人心。“十年树木百年人，滴水穿石杵作针。辽海冰封潮有信，红梅已报满城春。”（《八O年元日抒怀》）“风晴雨雪越冬春，戴月披星历苦辛。品格同钦颜与米，文明要树木和人。蝇头小字千钧力，虎目慈光两代亲。桃李无言蹊径在，立身永共德为邻。”（《赠别市业余书法艺术专科学校第一届毕业生》）这两首诗寄予了深情，也寄予了对后辈的殷切希望。人言师恩难报，读此即知此言不虚。

先生一生历尽坎坷，却无怨天尤人之句，甚是难得。“一盏清泉洗秃毫，久经污染墨难消。炫才悔作生花梦，灭顶渐推苦海潮。漫说刚柔能共济，须知黑白不容淆。请君从此归箱箧，铁臂银锄学体劳。”（《洗笔》）“百年已过四之三，俗尚金婚晚境宽。历尽坎坷怜比翼，迎来安定养余年。癌顽顿减杯中物，世味尤珍苦后甘。闻道痴聋能致福，齐眉绕膝即神仙。”（《偶成》）这两首诗都是写于人生艰难之时，前者是文革之初，后者是患病之后。沉郁顿挫，颇似老杜之风。既写出了对理想和原则的坚持，又写出了面对苦难的乐观豁达。心中若未达此境界，笔下岂能流出。《论书绝句五首》更是将深奥的书法理论融入短短的一首小诗中，真可谓一字千金，读来受益匪浅。试录其中两首，便可由一斑而知全豹。“品行识见最为先，学力天资必两兼。师法百家通一脉，自来化境是天然。”“江河湖海随心到，雨雪风雷触类通。信手拈来成妙谛，偶然都在必然中。”

先生为人谦逊豁达，处事百折不挠，无论是在人生低谷还是事业巅峰，都淡定坦然以平常心处之。先生曾作过国民党名将张自忠的文官，解放后来到营口支教。在后来的特殊历史时期，曾为此被打成历史反革命和右派，遣送凌源劳教三年。后来几经辗转，在美术部当过工人，在铸造厂当过杂工。一直到文革后才走上他一生钟爱的讲台，并为之奋斗终老。先生甘为孺子之师，培育新苗、提携后辈，终换得桃李满园。辽海诗坛受其影响深远，所以后来人才辈出诗乡扬名，令世人刮目。

先生一生待人宽厚，治学严谨，足为后世楷模。记得先生曾有诗云：蚕熟未甘桑柘死，只应作茧吐残丝。取此尽瘁之意，与我辈后学共勉！