1993年10月，被誉为“童话诗人”的顾城以决绝的态度离开了这个他已无法再爱的世界，“顾城弃城”成为当时文学界一个轰动事件，人们在痛惜英才早逝的同时，有的更多的是不解与猜疑，以至于对顾城的评价众说纷纭。也许这一切来得有点突然，然而笔者却从顾城其人其诗的本性中，探寻到导致其悲剧的主观与客观必然性，这一切好像都要归结于那个“童话诗人”的称号。

一、“童话”境界的唯美打造

顾城是个天才诗人，这是毋庸置疑的。从他发表诗歌的年龄，还有他诗作的数量与质量上，都可以证明这个结论。而顾城诗歌的内容更多的是表现了他对“童话世界”的唯美的打造，这点也是大家所公认的。

1． 诗歌意象的自然与清新

顾城是朦胧诗派的代表诗人，诗歌放弃了直抒胸臆的“十七年文学”惯有的表现形式，代之以繁复的意象、含蓄的表达。顾城诗歌里的意象多是选取大自然中富有生命力的物象，这些物象本真、唯美，同时又清新、雅丽，与诗人自我本性融为一体。其中《我是一个任性的孩子》被看作是顾城“童话诗歌”的代表作。这首诗充分发挥了顾城绘画的天赋，意象众多而又和谐统一。顾城用诗的画笔描绘出一个个鲜活灵动的意象，表现自己的理想与追求。那里有属于天空的树叶和羽毛、淡绿的夜晚和苹果、快乐的小河、长满淡淡茸毛的丘陵、一架比一架更高大的山岭，还有大海，无边无际愉快的声音，等等。我们从中会充分感受到顾城对自然、本我的向往与弘扬，诗歌的众多意象汇集成一个世外桃源、人间童话。顾城诗歌里大海这个意象是运用得是最广泛、最有艺术魅力的。例如：《爱我吧，海》、《弧线》等，都有海的意象。蔚蓝的、辽远的海的意象成为顾城所表现家园场景的持久代表，这是顾城心中的家，理想中的景，是能够容纳百川而又包容万物、复归平静的心灵港湾。

2. 理想追求的唯美与执著

首先说说理想追求的唯美性。顾城在诗中打造的童话王国是纯真、自然的，这是他唯美、高洁的人生理想的艺术呈现。顾城曾解释“童话诗人”中的“童”，是指未被污染的本心。本心即本我、真我，是远离尘嚣的我。这充分体现了顾城追求的理想世界的不染世俗、孑然超群。对美好理想的追求在顾城的诗中是高频率出现的，也是引人注目的。像《我是一个任性的孩子》，顾城用画笔为我们展示的大自然的理想王国，这里的生命没有忧愁，眼睛是不会流泪的眼睛；爱情是没有痛苦的爱情；爱人有晴空般的眸子，不会突然转过身去；连小草相互爱抚，都会带来一朵小花的生日。一切都是那么和谐、温暖，充满光明，一切都那么唯美、亮丽，带有持久的生命力。

其次说说理想追求的执著性。顾城一味在诗中吟咏他的理想、追求，拒绝世俗，无怨无悔，也许正是对理想追求的执著带给了他诗歌永恒的魅力。顾城的艺术道路并不是一帆风顺，而是面对着众多非议的。曾经有一个权威人士同顾城谈过创作方向的问题，即是要顾城放弃现有的写作模式，而要有所改变。经过痛苦的思考，顾城感到艺术前途的渺茫，甚至觉得自己不会给爱人谢烨带来幸福，叫谢烨离开他。然而最终诗人顾城并没有放弃对艺术理想的追求，而是还将追求这种幻想，做一个勇敢、执著追求理想的人。这也正是诗歌《我是一个任性的孩子》的写作缘起。它表现了顾城对理想追求的执著与痴迷，赋予了诗歌永恒的魅力。

3. 表现技法的异彩纷呈

童话世界的打造是需要匠心独具的，为此顾城充分调用了诗歌的现代表现技法，像通感、跳跃、象征等多种手段的运用以及综合运用。也正因如此，顾城可以作为朦胧诗派的突出代表，以其特色鲜明的艺术独创赋予了新诗长久的魅力。这一切表现得精雕细琢、幻象丛生，才使得顾城诗中的童话世界异彩纷呈，令人目不暇接、思接千载。无论是通感、跳跃还是象征，都离不开阅读者的想象，顾城的诗歌会完全敞开思想的门扉，会让读者的思维穿破时空隧道，打开感官的拘囿，让他们跟着诗人在这个童话王国中去徜徉、遨游、飞跃、升腾，那种感觉可以用酣畅淋漓、痛快极致来形容。通感在顾城的诗中用得是新奇、诡异，也是最吸引人的。无论是鲜红、淡绿的孩子，还是布满冰川擦痕的声音，都让人过目难忘，回味良久。而跳跃的空白则可以让读者自由发挥，标题的指引或许会是一个小小的提示。诗人的思维是跳跃的，童话世界的打造是神奇而灵动的。至于象征，那是诗歌的灵魂，直白的口号不成其为诗，唯有含蓄、隽永才赋予了朦胧诗独有的艺术魅力。

二、才思本性的自然熔铸

顾城写诗的才华是卓绝、令人称奇的，作为朦胧诗派的代表是当之无愧的。至于为什么他会在诗中执意打造一个童话世界，旷世独立地表现心中的天国，我想应该从以下几个方面进行分析。

1. 童年生活的独有印记

顾城出生在一个诗人家庭里，父亲是部队诗人顾工。然而顾工的名气并没有为顾城带来荣誉，相反的却因此落得于1969年随父亲顾工下放山东农场的结果。文革灾难使得顾城对现实世界中的人和事有了更多的厌倦感觉，那场轰轰烈烈的十年浩劫给诗人童年的心灵造成了太多的创伤。但是，下放的生活却让顾城体验到了乡村的自然、淳朴，宁静、空旷的河滩慢慢抚慰了顾城受伤的心灵，疗去了他的伤痛。在大自然中顾城找到了自我，找到了灵魂，于是和原野生活融为一体，乐在其中，不能自拔。这段童年时的经历，持久地留在诗人的脑中，成为日后顾城诗歌中执著追求的理想所在，影响到他以后诗作的品格养成与形象塑造。

也许童年的记忆是最深刻的，而顾城的童年在乡村中度过，那种与自然和谐相处的日子令他无法释怀。以至于顾城成名后，选择隐居在新西兰的激流岛生活，住在大海边，房子隐在树丛中，充分享受大自然的爱抚，晨起看日出，晚上听着海浪声入眠，这就不奇怪了。

2. 现实生活的本能抗拒

顾城1974年回北京，之后做过木匠、工厂工人，后来单位解体，顾城随即失业，过着衣食无着的漂泊生活。这段经历对一个诗人来说，是足以能够消磨他的精神意志的。拨乱反正后的百废待兴，回城之后的萧条生活使顾城看到更多的是城市的灰暗、现实的枯燥与人情的冷漠。这样的世界是顾城不想看到的，在心里是本能抗拒的。所以在文革期间开始写诗后，直至成为朦胧诗派的代表诗人，顾城总是在诗中打造一个童话王国，以同这个令他失望的世界相对抗。那首“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”也许真的表达出了“一代人”的心声。那么童话世界里的唯美、和谐正是表达了诗人对现实生活的不满与难以接受。诗人宁愿沉浸在童话王国中，逃避这个为他带来诸多不快的现实世界。

3. 个人性情的本真使然

顾城是朦胧诗派中年龄最小的诗人，早期智力的开发使他愿意更多的讲述童年的故事，脑中的幻想。当诗人成名后，人们发现长大后的顾城还是愿意编织一个个童话，沉浸在童话王国里，把更多的希望寄托在孩子们身上，这就不得不说说顾城的性格了。那么顾城的性格是怎样的？顾城的姐姐顾乡可能是最有发言权的。在顾乡的眼中，顾城是天真、纯情、浪漫，同时又有些偏执、顽固的。这也许是后来那个“文学爱好者”李英能够插入到顾城与谢烨的家庭中，并且最后毁灭了这个家庭的幸福宁静，导致最终悲剧发生的致命原因。诗人是敏感的，才思卓绝的，而顾城又是那么的纯真，个性又是那么的鲜明。他对自然、纯正、理想的本能追求，反映了诗人超拔的气质与卓然不群的品性。顾城追求唯美、拒绝平庸，崇尚快乐、温馨、和谐、幸福，向往光明、期待未来、展望来世。即使是死后的“墓床”，诗人也要让它放在大海边，有树枝环绕，作为最后安息的港湾。一切都要求是完美的，而那些破坏完美的人和事，则将被诗人彻底撕毁。如果说诗人是属于精英一族的，那么顾城则是这个艺苑中的一朵奇葩。

作为朦胧诗派的代表，顾城执迷于在诗中编织童话世界。他更愿意以一颗童心来描绘世界，那么这个世界就披上了五彩霞衣，成为美轮美奂的人间天堂。顾城也希望这个现实世界能容纳他的这颗童心，能够不打破他心中的梦想，然而事实是残酷的，妻子与情人的争夺毁灭了这个美好的梦幻。当情人与妻子相继选择离开时，顾城终于精神崩溃了，他以令人震撼的方式结束了这一切，亲手撕毁了这张心爱的白纸，留给我们的只剩下了遗憾、痛惜。此时，我在想，如果顾城不那么纯情，不那么天真，也许结局不会是那么悲惨。然而，如果是那样，顾城也就不成其为顾城，童话也就不成其为童话了。

参考文献：

1. 洪子城，《中国当代文学史》，北京大学出版社，1999年版。

2. 陈思和，《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社，1999年版。

3. 朱栋霖，丁帆，朱晓进，《中国现代文学史》，高等教育出版社，1999年版。

作者 营口职业技术学院 副教授

[发布时间：2018-03-12 08:30:55 ] [阅读次数：2116 次] [打印本页] [关闭本页]