开喉一啸 万帐在前

《微风徐来》序

近读张瑞《微风徐来》，虽诗词一集却感慨万端，不禁唏嘘者，如一缕清风，洗人灵襟乃尔！于是把卷细读，飘飘如阳春白雪，藻洗精神；洒洒似风花一片，香熏四野。或以天文察地理，人文观天下；或以小我托大我，主观映客观，无不悠悠境界，妙笔文章。

以品格观之：冲淡清远。 “年年至此待君看，岁岁何曾与尔秾。明日再来须笑对，并无香气并无踪。”（《樱花祭》）以“无踪”应“尔秾”，呼应主题，突出“祭”字。诗祭樱花，人敬自然，以冲淡之法高举诗词风范。此风格者又如《咏雪》：“暗雾起苍路，夕晖落大荒。山川皆本色，何故自茫茫。”以对面法出之，写雪不言雪，偏言“夕晖”“大荒”，如此反衬，格清意远。“清风真有力，弊垢已无痕。借问黄花后，何来报春人？”（《迎春花》）以反问法结裹，不着痕迹，自然蕴藉亦不失冲远。

以气脉观之：率真任性。似有一种豪情在胸中震荡，眼前流淌：“九州通楚地，一念大江流。鸿阵青云志，白衣黄鹤楼。冠毒犹肆虐，华夏尚同愁。三院收瘟疫，四方待故游。”（《战冠毒》）以气贯势，以势御诗，趋激情于豪迈，乃《微风徐来》之本色也。“忘却凡尘三万事，新增天下九千年。”（《游柏林禅寺有感》）理寓气中，禅在情里，法藏心内，似清流一股顺势而下，滔滔而去，一篙可以回万牛也。他如《夜归遇乞人》“我生善举积金币，撒落人间学赵公。”《六月六日夜记》“快慰一骑千里去，揽怀双鬓六分霜。”皆纵情笔墨，飞扬人性，快意人生云尔。

以文字观之：似在眼前。“拈花古意依稀笑，题壁新诗仔细分。我是东涂西抹惯，仰头天外有天真。”（《柏林禅寺记》）殿上有拈花微笑，壁上有新诗待题，如来当前，一抬头天上是天，今我东涂西抹，岂一个真字了得！俗语即近，犹在眼前；禅心至远，大而无边。 “袭取秋滋味，人心两所思。跳出三界去，便有四方来。”（《相思》）用俗家语解禅家法，禅家法解平常心，看似随意而为，实则朵颐之间，大快千里。

以人性观之：回归自我。张扬个性、超拔理性、回归人性三种境界表征在《微风徐来》中。“忽觉细雨化尘烟，便弄黄花雕玉兰。今古充庭三万卷，史抄寥廓五千年。何为风月一时会，从未利名两成全。白日无多夜几许，既要吟唱又要眠。”（《秋分夜读》）发感慨于清夜，寄幽深于案牍，古人兴怀，今人兴叹，日就月将，时不我待。“既要吟唱又要眠”将人生与生命推向空远。“阴云残月夜，独步异乡人，试问天涯客，谁心共我心？”（《有感》）带着灼灼真情走进审美殿堂，以炽烈情怀游动于字里行间，拌和着心灵轨迹，投入到人性回归中。“问”字“心”字昭然若揭。如此回归者还有《江南梦歌》：“走一下古道岩花，看一眼溪流人家，竹筏斜照残阳下，饮了清茶，醉了年华。”在恬淡中感悟生命、体验人生，“梦”、“醉”二字抒写生命之超然。

以家数观之：守正守根。本色与行当于举手投足间透出：温柔敦厚、思无邪、诗言志、诗缘情、诗载道以为发端，大唐气象以为楷模，风骨神韵格律以为宗室，忠孝礼义以为渊薮。“万水千山才送凉，九月九日正重阳。银丝增色七十岁，祁向青松绕鹤祥。”（《重阳敬母》）以孝子之心承祖宗之法、文明之根。“祁”字珍重，发于笔端，源于心底。如此缘情亦守正守根之要：“昨夜四更鼓，今朝双目空。谁堪其内味，唯在明月中。”（《念妻儿》）情在善中，善在爱里，唯至情至性与大善大爱者，方称诗之根也。“空”字深入，无理而妙；“鼓”字生动，无声而响；“明月”有情，无端而起。

以志向观之：立心立命。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（张载《张子语录》）刻以为铭，引以为诗，岂不言志载道乎！ “饮冰餐玉三千岁，泣血抱璞四十年。已废风骚聪慧地，却怜世故奈何天。光阴不废才为贵，大业以恒德必先。而后当学横渠句，余生不作愧先贤。”（《志》）已明其心，已述其志。心存于天地之间，志立于生民之所，不亦肩头责任笔下波澜乎！“三千岁”文化传承，“四十年”思想熏陶，如“德”如“恒”，以“入世之旅”蹈先贤之志。如此表达志向者，尚有《一介狂夫》：“双手开云月，一夫点乾坤。江山因我在，处处放歌人。”激情融入志向，不见刻意安排，却已醒彻照人。“乾坤”之大，“江山”之远，都在“放歌人”一念之中。

以意度观之：至深至远。深度是文学艺术生命线，诗人之最大追求。求深之法全在以眼观之，以意度之，以心向往之。“两地生霜鬓，一轮照我心。且观高速上，尽是夜归人。”（《月夜归京》）因“霜”生月，因“月”生“归”，一步拈连，步步深入，直抵阔远之境。诗欲深远，必胸怀家国，意寄苍生，其《元旦》便袒露这种襟怀：“捻指春秋犹未忘，漫空败叶正堪凉。笑谈经纬几樽酒，且为家国一滥觞。”“未忘”“堪凉”“笑谈”融家国情怀、历史沧桑感、忧患意识于一炉，诸多感慨都付一唱之中。向深度进发是主题所需，也是开拓眼界境界所必然。“奈何秋夜独来早，方解枝头日日喧。需看死灰一尺地，当惜生世三万天。”（《秋蝉》）借秋蝉之物发吾我之叹，“喧”字勘破，“惜”字提醒，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，人生托寄于表里之间送往遥深之地。

微言大义如春秋之法；风赋齐吟似六义之端；徐疾于心手，来日于可追，因以《微风徐来》结集。张瑞《微风徐来》根植大地，书写人生，以崭新之审美体验展现世人，馈赠来者。期望继续参悟人生、感悟生活、提炼精华，深入挖掘内涵、营造意象、抒展境界，用更多更好作品，回报社会回报人民，开启中华民族文化基因最深沉之觉醒。

           辛丑清明朱彦于通州听心斋