郑恩信（辽宁营口）
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年……”
近日，我又读《苏武牧羊》，感慨至深。
这首脍炙人口的歌，听起来犹如身临其境，她以低沉、雄浑、坚定、守贞、悲怆的曲调而感人肺腑，令人不觉潸然泪下。
听歌时可以想象出，大汉使臣苏武被匈奴扣留后，他们使尽各种招降之能事，而苏武却威武不屈。无奈之下，他们就用软办法折磨你，用恶劣的生存环境和时间消磨你的意志，使你屈服。在冰天雪地的贝加尔湖畔，苏武手持节杖牧羊，终日以羊为伴，在艰难困苦中度日。他想念祖国，默默地履行着自己的重大责任，在夜幕下他听到了塞上的胡笳声，心情异常酸楚，却更加坚定了他为国守节的铁石决心。冬去春来，春去冬来，群雁南飞，想必是大汉使臣也像群雁一样能回到自己的国家。在故国，白发娘整日以泪洗面，期盼儿子早日归还。还有那结发之妻，在空帏中与其两地相思。这一切，竟有十九年之遥。我们伟大使臣，无论环境如何恶化，生活如何困苦，面对引诱、迫害，伟大高尚气节愈发不变，并且更加坚定。就连睡觉，头也要朝着故国。任凭这个气节，足以震慑住匈奴，令其惊心碎胆，焉能不服大汉之神威？
守节的前提必须要维系生存，利用对手矛盾化作有利条件，他是用硬办法对付软办法。这就是苏武的智慧。
“苏武牧羊”故事的核心只有一个“节”字，这是精神象征。“节”可以理解为气节、情操、气概，也可以扩展到责任，是民族气节的综合体现。是炎黄子孙杀身成仁、报效祖国的英雄气概；是忠于职守、尽职尽责、履行使命的敬业精神；是心系祖国、舍身捍卫国家民族利益的高尚情怀；是游子孝母免却白发娘忧伤的传统美德；是在为结发之妻消除魂牵梦绕而尽到丈夫之责。总之。苏武在为国家的利益、民族的利益、家庭的利益吃苦，牧羊守节。
“节”可以理解为义务和信念。苏武作为使臣，代表着国家，就要履行维护国家利益，树立民国家良好形象的义务；就要尽量宣传国家的民族文化、方针政策、安抚异族、维护国家稳定的义务；就是尽到回归祖国、完成使命的义务；就是要尽到维护家庭和睦，尽忠尽孝，实现夫妻团聚的义务，历尽难中难也在情理之中。守节必须以坚定的信念为保证，有了坚定的信念，苏武才能不惜赴汤蹈火。忍辱负重，用大义感化敌手，用信念战胜敌手。信念是其精神支柱和力量源泉。
在这里，还有一个插曲，副使变节了，随从人员也被遣散了，叛将李陵也来劝降，这些无需表述。关键是转机的到来，才使苏武有了回返的可能。如果苏武没有回返，其所作的一切，可能将被淹没在历史的尘埃中，无名英雄也就真正无名了。
苏武牧羊与昭君出塞，虽然事实不同，但实质是一样的。昭君出塞的核心也体现在“节“上。他们都代表着国家守“节”，他们都是中国历史上维护国家利益、民族利益的杰出代表。人们不仅要问区区一个女流之辈王昭君。为什么能胜过雄兵百万安抚住边疆？我们只能在“节”上找出答案，王昭君出塞绝不是个人行为，更不是简单的联姻。她出塞代表这国家，犹如使臣，用联姻的方式，树立国家和民族的形象，进而安抚边疆。核心所在是，他们热爱的是祖国，为了国家，他们心无旁骛。保“节”需要以强烈的爱国心和责任感做保证，需要有坚定的信念支撑。（2004年10月）
